学佛之“次第”问题（一）前言 

现在学佛的人慢慢多起来，这是好事！可如果问一问就会发现，大家学佛的目的都不尽相同。

有人为消灾，有人为健康，有人为求财，有人为情感，有人为解脱，有人为助人，等等，不一而足。究竟对不对呢？好不好呢？依我看，都对，都好，都有道理，或者说，无论为什么，都无妨。

真的是无妨，不是在迁就着说。

本来嘛，佛门广大，佛法似海，有教无类，难道还有什么样的心态和初衷是佛法所不能容纳的吗？！

不过，无论欲达成何种目的，学佛都要明白一件最最基本的事，那就是“次第”！或者说“过程”、“次序”。

这好比读书，总要从小学到中学，再到大学，再到硕、博，甚至到博后或博导。不可能从小学直接到大学吧？当然，不排除有个别的天才或神童，但毕竟是少数，与大众无关，而且最多也就跳几级而已，并非整个阶段全省略。再说，神童到了后来成就出类拔萃的好像也是少数中的少数，多半都没那么理想，原因方面依我看是根基不稳，而且事业成就一般都需要综合素质。

所以啦，次第修行实乃我辈修学者的不二法门。

或有人问，那禅宗的顿悟呢？不是直接就到了佛地？因为听说“明心见性，见性成佛”嘛，成佛了，不就没事啦？一了百了，干脆直接，何其洒脱！

此言不禁令人莞尔，如此看法犹似“雾里看花”，实在是见地不够通透。

真正的开悟者绝不会这么说，如此讲者，离开悟什么的还远着呢。而且，学禅者如果抱着这种看法不放，对其修学将是一大障碍。

大乘五道：资粮道、加行道、见道、修道、无学道。一般开悟者仅处“见道位”而已，而且这还是充其量的说法，究竟到没到，还要具体人具体境界具体分析。

当然啦，这么说并不意味着开悟不珍贵。开悟的确非常重要，因为见到本性，从此眼明，不再是睁眼瞎啦，而且知道要修的是什么；不经开悟，学佛修道绝不可能成就，因为尚不知“道”或“佛性”为何物。只是说，开悟离究竟成佛尚远。有关这方面的论述，元音老人的《略论明心见性》讲得非常透彻，值得好好参阅。

现在还是回过来讲“次第”的问题。

这个问题好像谁都懂，谁不知道要循序渐进啊，似乎用不着讲。其实不然，原因如下：

1、学佛者年龄、学识不同（意味着理解力、消化力不同）；

2、学佛者根基不同（与宿慧有关，生而有别）；

3、学佛者入佛门的机缘不同（缘由、目的不同，所要经历的阶段也不同）；

4、佛学经论普传（大家不知道拿到手的是几年级的教材，也不知道自己在几年级，更不知 道所在班级是文科还是理科）；

5、无明师指点（学什么都要师传的，至少可以少走弯路）。

今天先到这里，改天往下聊——腊月二十九。

本文发表于 2010-02-12