学佛之“次第”问题（四）净土法门之“念佛”与“观佛” 

净土法门之“念佛”与“观佛”

一般人修净土法门，多为持名念佛，很少用观。其实，刚开始可以只是以音念佛，但慢慢可以尝试增加一些观想的成分在其中，况且净土经典本就包括《观无量寿经》。

声音念佛，犹如呼唤，隔着千山万水、重重迷雾，难有真实感。观想念佛，依佛所讲把佛国净土观在眼前，或者把自己观在佛国净土，身临其境，当下即是。再按照经中描述，把佛、菩萨观在前方空中，真真切切。我等礼拜（不方便的话可以观想礼拜，心诚即可），佛菩萨光明注照，行者身心清净，光明通透。然后一心念佛，声声自闻，也声声达于佛心。这样，修者与净土和佛菩萨之间会和无间，何等真实亲切！心境当然不同，境界保持得也会更久，信心也更坚固，感应也更迅速。同一个人，下同样的功夫，观想念佛，成就应该更快些。其他的纯粹境界观就不多说了。

修行以专注于佛号、心境清净为至要！遇到任何境界都不要执著，应勿喜勿惊，来而不拒，去而不留。

诵经时应随文入观，别只求速度，仿佛在赶任务。学佛是千秋大事，当然必须郑重其事！随文入观不但感受较深，而且修定自然在其中。

如果共修，可以先一起诵经（一般多诵《阿弥陀经》），不求快，务必句句清楚，且随文入观。然后，各自净心观净土、观佛、观菩萨，可以简单地观想唐卡、绘画的内容，也可以照《观无量寿经》来观。照经观的话，还可以一人徐徐读诵，他人入观，以求速度均匀，收同修整齐之效。最后，大家念佛，一起念或分两组念。修毕，回向圆满！

本文发表于2010-02-21