谈《禅宗六代祖师传灯法本》的研读要点

佛教史上，禅宗六祖是个划时代的人物，我们研究六祖，就要研究六祖之前的五代祖师，因为六代祖师一脉相传，禅法核心宗旨并无二致。 

六代祖师都有传灯法本流传于世，大家可以慢慢地依次研读。现在我只就有关要点给大家略作提示。

烦  恼

佛法的目的和价值就在于帮助众生烦恼解脱。大家想想看，佛法的要点是不是就在这里？ 

要找到病根才能治病。那么，众生烦恼的根源在哪里呢？ 

根源就在于执取外境，亦即执取六尘，或者说执着于相。

一切烦恼，一切恶业，其最初起源就是对相的执著。术语上，这叫二取（能取和所取）执著。

所以，祖师语录中有很大篇幅是破除大众对相的执著，包括向外贪求之心、好恶之心、取舍之心等，总之都是分别之心。

空性、无相

诸法的本质都是缘起法，也就是依他起之法，所以都生无自性，也就是空性。

众生对诸法即六尘境安立名言，此即诸法之相，全都是妄想心遍计所执之相。相只是名言分别，都无自性、无实义，所以诸法无相。

性、相合起来，就是“诸法空相”，亦即诸法空性无相。任何法无非内性外相，所以空性无相是一切法的本质。 

佛法用“无”来表示诸法的实质，所以《心经》用“无”，法本中也处处用“无”，就是要破除大众的实执习气。

烦恼及其根源和诸法的本质，大家一定要弄明白，务必深解于心，牢记于心。这些不明白，佛法等于没学。

自 性

佛是什么？什么叫成佛？这也是学佛的关键问题。

一定要记住，佛是自性，人人都有自性，只是被客尘烦恼所覆而已。成佛是证悟自性，圆满自性，自度度他，功德圆满。人人都有佛性，人人都可成佛。

禅宗是了义教，直取第一义峰，这点要牢记。

一破一指是重点

综合这几个要点，我们就知道祖师讲法主要是破除大众的迷执之心、惯性习气，并直指自性以帮助学人领悟。简单说，一破一指。

度众生

最好的度众生方式是向其揭示大道真谛，助其自悟自修自证自解脱。

根基法至关重要

要悟解佛理，破迷证真，根基法的内容绝对不可或缺，否则佛法不可能真看得懂。

抓住上述要点，祖师法本就可以开始研读了。

不过还要提醒的是，粗看起来同一法本或不同法本似乎存在矛盾的地方，有的说这样，有的却反对这样，令人难以适从。这主要是因为讲法的对象不同和说法的层次不同，而且有的讲起修，有的讲开悟之前，有的讲开悟之后，有的还是宗师间的付法开示。但不管怎样，只要抓住上述要点，并结合自身的修证，慢慢悟入并非不可能。

还有一点，有人可能会说，很多地方都是在讲自性，而我又没开悟，怎么才能看得懂呢？觉即真心（本真心）即自性，自性即佛，佛即自性。

最后，为什么要研读这些呢？为了帮助大家更好领悟佛法心要，并学习前贤的实修风范，以利于自身的修证。