谈如何突破自心的障碍

做事也是极重要的修行。如果谁以为只有打坐修法才是修行，那我要明确地说：错了！如果谁以为在佛法上直接帮助别人的功德更大，因而更愿意去做，那我还是要说：错了！原因何在？狭隘的心、自我的心，永远不可能产生大的功德。更何况，本来就不应该对自己有功德之想。这样的心，面临自身障碍的天花板，很难突破，甚至没办法突破！这样的心，无法成就，不论其道理上懂得多少，更不论其自我感觉如何。只有奉献的心、无我的心才是成就的保证。修行人，不能只喜欢索取，不愿意奉献。学佛者，说是普度众生，其实很容易自私，自私于心胸封闭的自我之修。这方面有的时候甚至不如基督徒呢！学佛是大丈夫事，小心之人如何能成？！

我们的这种修行属于由内而外的修行，不过心的打开过程一定是自外而内。这里的心是指“明心见性”中的心，不是指性。心不打开，习气不除，谈成就不可能，谈自在同样不可能。被小我所束缚，所障碍，如何成就？如何自在？闷着头（缩着脑袋）修到死都不可能。

说心自外而内打开的意思是这样的。一开始，行者发现和面对的是较浅显、表面的习气、业力和障碍，修心也基本都从这些方面入手。在这个阶段会感觉进步比较容易，也比较快。但随着修行的深入，就会面临修学之始并没有意识到的问题，更深层的问题。这才是真正挑战的时刻。很多人，别说解决问题，就连能否认识到问题都是一个问题。有的人，即使偶尔能碰得到，但也不愿意去真正触动，而是希望把它绕过去，或者搁置起来，因为那是地表下坚硬的岩石，工程量非常大。还有的人，幻想着不用直接面对它，没准某一天它自己就突然消失了呢。或者得高人点化，立地成佛，用不着这么辛苦。这都是不正确的心态，或者说懦弱的心态。

一开始修学，每个人心中的深层问题确实可以暂且放一放，而且一般也没有能力马上就解决。前面讲了，能否认识得到都是一个问题呢，更甭说直面它和解决它了。我相信很多人修了十几年，几十年，甚至一辈子，都未必能触碰到自身最大的障碍，那就始终没办法突破自己的天花板。如果有人能自己发现，或经人指点而醒悟，继而精进突破，则突破之后的修行必能使人有一日千里之感。这就是超越。修行快慢的关键就在这里。

如果你们问：我们要多久才有可能面临深层的问题呢？这个很难说，而且深层问题往往也是一层一层的，如同千层饼或者地质构造。但是，在咱们的道场，按要求精进的话，一般仅需一年左右就能实实在在地面临到（按：说的是面临，不是认知，有人虽然早已面临，却懵懂不知），因为我们的这种修法如同狂风吹过原野，会很快把表层土吹掉，裸露出下面的岩石。就算因人而异有所不同，出入也应该不会太大。当然，今天把这个事讲明了，不排除有人发勇猛心而很快一探到底的可能。

上面谈的将心自外而内打开的过程，大致相当于世俗意义上的认识自我的过程。首先声明一下，所谓的自我并非是我，随顺世俗说为自我。这个自我是什么呢？不就是心吗？不就是习气吗？还能是别的吗？人与人的不同就只是心的不同，习气的不同，在性上生佛无别。这一点，大家要好好悟一悟！

最后说自身的障碍，基本分两种。一种是每个人的往生和今生的经历（有的也可以说是遭遇、境遇）所造成的性格（习气）和心理上的印记，主要指负面的印记。这是属于个性的部分。另一种是指每个众生轮回的根本因，我执。这是众生的共性部分。这两部分都要不断突破才行。怎样突破？依所教授精进实修！

面对这两种障碍，只有真正勇敢的人才可能突破，才可能成功。突破靠的是什么？“轮刀上阵，只此一念”的勇气！无我！奉献！难行能行！……